今天新化慈濟堂濟公禪師至廣興宮晉匾
之前在網路上已早風聞 今天新化竹仔腳宋江陣將隨行而來
之前在網路上已早風聞 今天新化竹仔腳宋江陣將隨行而來
今天剛好也是廣興宮武陣醮前封刀的日子
所有的陣頭 於廟前結束部分活動後
全數移到堤防上接禮
形成一幅 壯觀的畫面
首先到達的是 新化竹仔腳宋江陣
由 廣興宮 宋江陣 一一接禮中
忙亂中沒注意到 八將的堂號
感覺上 應該是 自創性家將
若有知堂號 及淵源的先進 煩請不吝指導
http://tw.myblog.yahoo.com/liangttem/article?mid=16047&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt
獻花
獻禮
晉匾
參香
新化竹仔腳宋江陣 認真精彩的操練表演著
洋仔大廟 也即將建醮 聽說有四陣武陣
到時 或許 會敦請崙 頂強將 宋江弟兄 一起參與 也說不定
不過 真的看不出來 聽說只練習十多天 真是厲害 鼓掌.....
廣興宮回禮
完成今日精彩的晉匾之行
八家將 -文建會文化資產總管理處籌備處 資料
所有的陣頭 於廟前結束部分活動後
全數移到堤防上接禮
形成一幅 壯觀的畫面
首先到達的是 新化竹仔腳宋江陣
由 廣興宮 宋江陣 一一接禮中
忙亂中沒注意到 八將的堂號
感覺上 應該是 自創性家將
若有知堂號 及淵源的先進 煩請不吝指導
好像是吳敬堂八將 若有誤煩請指導更正
文建會文化資產總管理處籌備處 資料如下
保存團體流派
台灣家將團源自於台南府城，大致可分為什家將系統及八家將系統。什家將以台南市的白龍庵什家將為首，其他另有以嘉邑九天殿之共義堂以「義」字、嘉邑鎮南聖神宮「拱」字、嘉邑山海鎮之總堂「廣」字傳衍之派系及分堂。鎮狩宮負責人王延守師承艋舺廣敬堂八將團團長林思喬，隸屬於臺疆八將衍派。
團體簡介
新化那拔林鎮狩宮有兩團八家將鎮頭︰一為「吳敬堂家將團」，成立於2001年；一為「吳敬堂八將團」，成立於2005年，家將團及八將團在裝扮、服裝、步伐等等皆各有不同，都是鎮狩宮負責人王延守所創立。
王延守師承艋舺廣敬堂八將團團長林思喬，隸屬於臺疆八將衍派。王延守本身對家將鎮頭相當有興趣，於是在那拔林招募同好庄民加入，絕大多數是本庄的青年。
「吳敬堂八將團」平日例於每週二、四、六練習，起先由臺北艋舺廣敬堂的師傅前來傳授技藝，目前則由團主或其他熟手帶領新人練習。由於成員們各都有工作，因此只在週六、週日接受各方邀請出團。
團內重要藝師或演員
刑具爺(什役)—黃懷德
專長∕特殊藝（技）能
1 三步、四門、八卦…等都是非常有名的陣勢變化
2 「家將團」與「八將團」最簡單的辨識法是：家將團成員手持葵扇。
代表作品∕事蹟特殊性∕地域特色
得獎紀錄
2007年 阿猴媽祖盃八家將.官將首大賽.最佳精神獎
展演紀錄
1.2008-新化-新化十八嬈遶境活動
2.每年農曆9月15日-前往南鯤绅進香 回程在庄社裡遶境
3.假日受聘在南臺灣各地表演 尤以臺南縣市為多
4.2008-新營-新營巡安堂
http://tw.myblog.yahoo.com/liangttem/article?mid=16047&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt
獻花
獻禮
晉匾
參香
新化竹仔腳宋江陣 認真精彩的操練表演著
洋仔大廟 也即將建醮 聽說有四陣武陣
到時 或許 會敦請崙 頂強將 宋江弟兄 一起參與 也說不定
不過 真的看不出來 聽說只練習十多天 真是厲害 鼓掌.....
廣興宮回禮
完成今日精彩的晉匾之行
八家將 -文建會文化資產總管理處籌備處 資料
歷史源流發展概況
「八家將」通常被認定是民間的逐疫之神五福大帝：張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業和趙公明的部將，早年由中國福州地區所引進，清中葉之後在台南府城發展開來，成為南北各地競相籌組的陣頭，及台灣民間迎神賽會的要角。
「八家將」雖名「八家」，但最完整的是13人陣，所以也叫「什家將」或「家將團」，其組合與角色大抵如下：（1）「什役」挑刑具在前領陣；（2）文差在左捧令排接令；（3）武差在右，持令旗傳令；其後四將（4）甘爺、（5）柳爺握戒棍，職司刑罰、（6）謝爺抓魚枷、（7）范爺持「善惡分明」牌，負責捉拿；在其後為四季神；（8）春神提木桶、（9）夏神拖火盆、（10）秋神握金光鎚、（11）冬神繞毒蛇，主要任務是盤查審問：最後是職掌判神的（12）文判和（13）武判。
「八家將」的宗教特色，在於主神五福大帝出巡時，協助緝拿妖魔鬼怪，以七星步、四門陣、八卦陣等等變化無窮的各陣式法攻擊和圍捕，使鬼魂無所遁形，以求安民保境。
「八家將」雖名「八家」，但最完整的是13人陣，所以也叫「什家將」或「家將團」，其組合與角色大抵如下：（1）「什役」挑刑具在前領陣；（2）文差在左捧令排接令；（3）武差在右，持令旗傳令；其後四將（4）甘爺、（5）柳爺握戒棍，職司刑罰、（6）謝爺抓魚枷、（7）范爺持「善惡分明」牌，負責捉拿；在其後為四季神；（8）春神提木桶、（9）夏神拖火盆、（10）秋神握金光鎚、（11）冬神繞毒蛇，主要任務是盤查審問：最後是職掌判神的（12）文判和（13）武判。
「八家將」的宗教特色，在於主神五福大帝出巡時，協助緝拿妖魔鬼怪，以七星步、四門陣、八卦陣等等變化無窮的各陣式法攻擊和圍捕，使鬼魂無所遁形，以求安民保境。
技法流派
台灣家將團源自於台南府城，大致可分為什家將系統及八家將系統。什家將以台南市的白龍庵什家將為首，其他另有以嘉邑九天殿之共義堂以「義」字、嘉邑鎮南聖神宮「拱」字、嘉邑山海鎮之總堂「廣」字傳衍之派系及分堂。
八家將行進時必須走「八字步」，即「虎步」，擺動雙臂和法器，製造威勢、壯大陣容，以收鎮嚇之功。陣法通常有「七星步」、「踏四門」、「八卦陣」等三種，表演前由什役代表全陣行「三川拜兄弟步」（即三進三退禮），向廟宇主神做「晉廟」之禮，接著雙雙配對，即文武差、甘柳爺、謝范爺、春夏神、秋冬神、文武判，相向而輪番做「雙打」、「四打」、「齊打」的表演。其時機，則根據圍捕的場面而來，通常由小而大，基本狀況，罪犯都在中間。
走七星步的陣勢一如北斗七星的排列，有攻擊七星步和拜廟七星步兩種，前者有攻有守，後者則皆為守勢，是時下晉廟時的主步法。
「踏四門」也叫「四門陣」，表演者為甘、柳、謝、范四將，有方形陣法、菱形陣法和中字陣法。
「八卦陣」則是四將加上四季神8人表演圍捕緝拿的武藝，文武差、文武判則退至陣後「監視」，伺機押回。
八家將行進時必須走「八字步」，即「虎步」，擺動雙臂和法器，製造威勢、壯大陣容，以收鎮嚇之功。陣法通常有「七星步」、「踏四門」、「八卦陣」等三種，表演前由什役代表全陣行「三川拜兄弟步」（即三進三退禮），向廟宇主神做「晉廟」之禮，接著雙雙配對，即文武差、甘柳爺、謝范爺、春夏神、秋冬神、文武判，相向而輪番做「雙打」、「四打」、「齊打」的表演。其時機，則根據圍捕的場面而來，通常由小而大，基本狀況，罪犯都在中間。
走七星步的陣勢一如北斗七星的排列，有攻擊七星步和拜廟七星步兩種，前者有攻有守，後者則皆為守勢，是時下晉廟時的主步法。
「踏四門」也叫「四門陣」，表演者為甘、柳、謝、范四將，有方形陣法、菱形陣法和中字陣法。
「八卦陣」則是四將加上四季神8人表演圍捕緝拿的武藝，文武差、文武判則退至陣後「監視」，伺機押回。
